1、彩礼应不以订（dìng）立婚约时所给付为限

　　要确定（dìng）彩礼的（de）范围，必须（xū）结（jié）合给付彩（cǎi）礼的实（shí）际（jì）过程。实践中，男方给付女方（fāng）财物的时间，可以划分为（wéi）两（liǎng）个阶段：第一个阶段是（shì）订立婚约（yuē）之（zhī）时（shí）；第二个阶（jiē）段是从订立婚约到（dào）登（dēng）记（jì）结婚之前（qián）。在这两（liǎng）个（gè）阶段，均会发生财物的给付。若（ruò）认定第二个阶段给付的财物不属于彩（cǎi）礼而（ér）不予（yǔ）返还，则对（duì）男（nán）方不甚公平。但是，是不是这两个阶段的财物（wù）都要认为是彩礼而全部需要返（fǎn）还呢？这种观点也是片面的（de）。现实生活中，男女双方在订立婚约到结婚这一（yī）过程中，存在多种多（duō）样的财产给付关系。第一种是（shì），一方在结婚之前给付对方价值较大的财物，如：现金、首饰（shì）、传家宝、汽车、房屋等，这（zhè）种给付具有明显订立婚约的意思，应认定为彩礼。第二（èr）种是为了培养（yǎng）感情而送给另（lìng）一方（fāng）的价值较小（xiǎo）的财物，如：衣物、小首饰。此种不宜认（rèn）定为彩礼，应属于（yú）一般赠与（yǔ）。第三种是，一（yī）方为缔结婚（hūn）姻而与另（lìng）一方共同的花费，如：婚宴、酒席等。此种花费不宜认定为（wéi）彩礼。

　　总之，彩礼应不以订立（lì）婚约时所给付为限，即在订婚时，期待订婚所为的（de）赠（zèng）与以（yǐ）及在（zài）订婚（hūn）期（qī）间以（yǐ）结婚为目的或其赠与（yǔ）物本身带有此目的的赠与（如祖传戒指），亦（yì）包括（kuò）在内（nèi）。

　　2、第三人在婚约存（cún）续期（qī）间（jiān）对缔约（yuē）方的赠与适用彩礼返还（hái）规则

　　德国民法解释（shì）认为，第（dì）三（sān）人于结婚前所赠与的结婚礼物，应适用关于一般不当得利的规定。瑞士民法（fǎ）学者对此看法不（bú）一。由（yóu）于我国司法（fǎ）解释对此未加限制，第三人所为（wéi）之赠与，只要是基于（yú）供将（jiāng）来结婚所用，就应该予（yǔ）以返还。